A Associação Portuguesa de Reiki – Quem somos

Os órgãos sociais são constituidos por:

Assembleia Geral

A Mesa da Assembleia Geral deve dirigir, orientar e disciplinar os trabalhos da Assembleia:

• Decidir sobre eventuais protestos e reclamações respeitantes aos actos eleitorais sem prejuízos de recursos nos termos da Lei Geral;
• Conferir posse aos Membros dos Corpos Gerentes eleitos.

Compete à Assembleia Geral deliberar sobre todas as matérias não compreendidas nas atribuições legais ou estatutariamente atribuídas aos outros Órgãos Sociais e necessariamente:

• Definir as linhas fundamentais de actuação da Associação;
• Eleger e destituir por votação secreta os membros da respectiva Mesa e os membros dos órgãos executivos e de fiscalização;
• Apreciar e votar anualmente o orçamento e o programa de acção para o exercício seguinte, bem como o Relatório e Contas de Gerência;
• Deliberar sobre a aquisição onerosa e a alienação a qualquer título, de bens imóveis ou de outros bens patrimoniais de rendimento ou de valor histórico ou artístico;
• Deliberar sobre a alteração dos Estatutos e sobre a sua extinção ou fusão da Associação;
• Autorizar a Associação a demandar os membros dos Órgãos Sociais por actos praticados no exercício das suas funções;
• Aprovar a adesão a uniões, federações ou confederações;

Direcção

Compete à Direcção gerir a Associação e representa-la incumbindo-lhe designadamente:

• Garantir a efectivação dos direitos dos beneficiários;
• Elaborar anualmente e submeter ao parecer do órgão de fiscalização o relatório e contas de gerência, bem como o orçamento e o programa de actividades para o ano seguinte;
• Gerir as receitas;
• Representar a Associação em juízo ou fora dela;
• Zelar pelo cumprimento dos estatutos e das deliberações dos órgãos da Associação.

Conselho Fiscal

• Fiscalizar e examinar a gestão económica e financeira exercida pela Direcção;
• Dar parecer sobre o Relatório, Contas e Orçamento e sobre todos os assunto que o Órgão Executivo submeta à sua apreciação.

O templo Kurama teve a sua origem em 770DC quando Gantei, um monje budistas, teve um sonho onde era guiado a um lugar sagrado, na sela de um cavalo branco. Ele seguiu as instruções do sonho e o cavalo levou-o ao sopé da montanha. Subindo a montanha, ele foi atacado por um demónio-fêmea mas acabou sendo socorrido pela divindade Bishamonten. Em gratidão, Gantei construiu um pequeno templo a Bishomonten no local do seu salvamento. 26 anos depois, Isendo Fujiwara, responsável pela construção do templo Toji, foi também guiado na sela de um cavalo para a montanha, com a intenção de construir um templo a Senju Kanzeon Bosatsu e descobriu o pequeno templo erguido por Gantei. Num sonho revelação, Fuhiwara viu que havia uma conexão fundamental entre Bishamonten e Senju Kanzeon. Como resultado ele reformulou o templo de Gantei para albergar as duas divindades. Diz-se que o templo ficou conhecido como KURAMA-DERA (templo “sela de cavalo”) por Gantei e Fujiwara terem sido guiados para lá numa sela de cavalo. Ao que parece a montanha foi chamada Kurama pelo templo que lá foi erguido e não o contrário.

O Mestre Mikao Usui compreendeu que esta terapêutica tem também a ver com uma postura na vida. Melhorando a nossa forma de ser e de estar podemos curar e evitar muitos dos nossos problemas. Assim, Reiki é também uma filosofia de vida, uma forma de estar, de crescer enquanto pessoa, ajudando-se a si mesmo e ao seu próximo. É a vivência do Reiki através dos seus cinco princípios (Gokai). Ao olharmos para estes princípios devemos observá-los dentro do seu contexto histórico, o início do Século XX no Japão:

Datas importantes para a Associação